2026年4月17日16：00-18：00，由北京师范大学文学院、北京师范大学非物质文化遗产研究与发展中心、北京师范大学文学院民间文学研究所、北京师范大学民俗典籍文字研究中心联合主办的2026京师中文大讲堂第10期、敬文讲坛第31期讲座“另一种历史？汉画像所见历史人物传说的考察”在主楼C区5049会议室顺利举办。

本次讲座由东华大学教授刘惠萍主讲，北京师范大学文学院杨利慧教授主持，北京语言大学文学院刘宗迪教授担任与谈人。讲座主要结合主讲人多年来研究成果，围绕“图像”材料的价值、“口头传统”与“书面传统”之对应与关联性以及“图像证/征史”的可能性展开探讨。

刘惠萍教授的讲座围绕历史人物传说的图像学研究展开。她首先分享了自己开启图像学研究的经历和学术转向经历，并以此为出发点引入图像研究的特点和方法。刘惠萍教授认为，图像不仅是历史的补充，更是庶民大众历史的载体。她引用邢义田教授观点，将图像视为观察历史的独特视角，主张图文并用以还原更真实的时代面貌。

讲座中，刘惠萍教授通过三个具体案例，展示了汉画像如何揭示文献未载或变形的历史信息。在案例“丁兰刻木”中，她以法制史和孝道观念的变迁为切入点，分析汉画像、早期文献以及对该故事的传统认知上的差异；在案例“聂政刺韩”中，聂政行刺对象在汉画像和史书记载中存在差异，刘惠萍教授借助发现的民间版本，指出其中存在的民间叙事与官方书写的背离；最后，刘惠萍教授向我们展示了她结合图像证据对中国本土“弃老”故事溯源的考证。

最后，刘惠萍教授总结，图像提供了鲜明形象及文献缺失的信息。通过图像、口传、文献的交叉运用，可以更全面地考察历史社会的变迁，揭示不同阶层的观念差异。

在与谈环节，刘宗迪教授高度评价刘惠萍教授从神话延伸到传说、再到社会生活史的研究路径。他指出图像研究需要“勤快”，要进行实地考察。历史不应仅等同于文字记载的精英史，图像代表了另一种真实的历史。对于没有文字能力的民众，图像是他们表达世界观、宗教信仰和日常生活的重要载体。此外，图像与文字有时是并行的，图像不一定完全依附于文字，它可能保留了更原始或被压抑的民间记忆。在讨论环节，在场师生探讨了图像所展现的画面背后的民间法制、伦理、文化心理与逻辑问题，刘惠萍教授对上述问题一一回应。

讲座最后，主持人杨利慧教授进行了总结。她指出这种将图像与口传的、文字的资料相结合的视角与研究方法具有相当的启发性。讲座结束后，在场师生合影留念。